满足文明的 冒险岛发布网攻略要求

路路根明。对于大些数人两高：但知海北，

他们能容忍一些自己的要回答第

样强烈的冲动，恐怕把

-个人所有精力都耗尽，也难以

化目标示，也只在校少效人四断地大吧做不到，在我政路

在的者教湖银煤做到。至严玩金城无存丁。精排上的头盟与的休消足的利行，他大部分夫业又回的了%

-发况。因为这时连船的那些炎好的幻路也没有了。他们必领新開自包

的网段然收性本能政桥其转移。我们无需追问-个欣年男人会节制到向和

科理，经验花明，即他在最严格的性破律面的，他们世会肺略她利用性白

曲的便利。放纵自己。这种对男人的双重道秘标淮，他得杜会木身也认为。

那种加于男人的清规我徘是难以类效的。经验同样也昭示，担负紫街人类

的女性只能将很少的性本能用于升华，虽然婴儿吮吸时等于找到了 充分替

代的性对系，但孩子一旦长大替代便不复存在了。我们一再声明，炸烟的

幻灭会使女性想严重的神经症，并使她们終生蒙上阴影。当今文化下的婚

姻，早已不再足根治女性神经疾病的灵丹妙药。最然，身为医生的我们仍

劝女孩子们结婚，但我们深深懂得，只有那些相当健康的女孩，才能忍受

得了现代的婚姻。如果有些男人向我们征求意见，我们一定会奉劝他一定

不要去姿一个患过神经症的女孩子为妻。婚后的偷情倒可以医治神经症

然而，女性受到的教育越严格，对文明的要求就越服从，也就越害怕采取

这种方式。为了摆脱欲望与贵任感的冲突，她仍需要通过神经症加以庇护

疾病成了保护她美德的最安全的港湾。婚姻本应能满足文明人在青香期的

性本能，但事实上却毫无能力。因此，可以肯定地说，它绝不能补偿婚前

禁欲的痛苦。

承认了 “文明的”性道德的危害，第三个问题也就可以回答了。普追

禁欲导致了文化的进步，同时也导致了少部分人惠有严重的疾病，似乎利

大于弊。我必须承认，我不能就得失的轻重做出准确的判断，但我会对失

的方面做出更多的考虑。说到禁欲，我坚持认为，它所带来的远不止神经

症，而且神经症的严重性在很大程度上也未充分认识。

我们的教育和文明以延级性发展和性活动为目的，这种延缓刚开始时他人，则政么足现你。

（是想上神经症。給验花明，社会上的生效人的天性不

运于禁做。在今日“文明的一性游微選冰之下，超碳的

幾欲足以使一些人随时想病，越至想广重的构。我们%

如近，如果正裕的性生活因先天纵路政设限麻明受到城

胁，最好的补救办法英过于性满足本身。

一个人趣易惠

神经症，禁欲就越不可原琼。因为构成性欲的各种冲的

被旺碍得越生，就越是不易加以谁确地控制。即使那幽

忍受得了第二时期对性所作的那种特殊道德限制的人

也会在进人第三时期之后患上神经症。因为性满足的机

会意少，它在人们心目中的价值就越高，受挫折的原秋

随时都在寻找发泄的出路。由替代的对象求得病态的满

足，由此而形成病状。每一个深知造成神经症原因的人

都相信，当代社会中神经症者的人数之所以悉增，完全

是因为当今社会对性本能的种种限制更趋严格的结果。

我们现在进人第三个问题，即合法婚姻之后的性交

能否对婚前性生活受到的限制做出足够的补偿？大量的

材料显示，对此问题只能做出否定的回答，在此我们仅

做最简短的,总结。首先需要注意的事项是，文明的性道

德甚至对婚后的性生活也施以限制，因为夫妻仅用少数

的利于生育的动作达到相互满足，其结果是，

今人𣸆

“不完美”

• ，就会亚馆激些。20

以社会的观点上看，他们起是不然教的的地的收发，的

二家庭中的女人倒足装恋丽优雅的，可不空的规却十%

经质。文明的标准罗求解个人具有相问的性生话）

式这纪社会不公正的明品现銀之二。非实上，由子天

性的原因，有些人可以轻丽易染她酒应社会的婴冰，台

有些人则颈付出心理上的巨大钢牲。不过，由于道轮城

范时而被冒犯，其严重性也就不那么明显了。

以上所述的种种情形，均是针对文明第二时期的要

求而言的，在这一时期内任何所调反常的性行为都受藥

止，但正常的性交却可以随心所欲。我们发现，即使对

性自由与性禁忌做如此划分，仍有许多人被斥之为性反

常，另一些人虽努力挣脱这种反常倾向，却成了神经在

者。这样我们便不难预测，如果性自由受到更多的限

制，使文明的要求提高到第三时期，即婚姻外的任何性

行为均被禁止，情形又将如何？

在文明的第三时期，因冲动比较强大，而站出来公

开反抗文明要求的人会急剧增加。同样，那些冲动较弱

的人，一方面要承受文化的压力，一方面又要抵抗本能

的冲动，这种冲动所导致的神经症也会猛增